Карта стереотипов

Стереотипы о расизме

Стереотипы о терроризме

Стереотипы об исламофобии

Стереотипы о факторе гендера в экстремизме и терроризме

Стереотипы о саморадикализации

Стереотипы о радикализации/дерадикализации

Экстремизм посредством нарративов и идей способствует формированию идентичности

Business

Editorial

Стереотипы об экстремизме

Гражданское общество выступает в качестве инструмента и игрока по противодействию экстремизму и терроризму в современном обществе.

Контроль за информационными потоками в сети Интернет как единственный действенный подход в борьбе с экстремизмом

Понятие «экстремизм» достаточно сложно поддается определению в силу комплексности и многогранности феномена. Поэтому единого определения нет

Стереотип «Экстремизм посредством нарративов и идей способствует формированию идентичности»

Фундамент стереотипа

Экстремист — результат процессов радикализации, а его идентичность — финальный продукт такого процесса.

Позиции научного сообщества

Процессы радикализации приводят к деконструкции личности члена социума, его гражданской идентичности. В то же время деконструкция должна предполагать формирование качественно нового продукта, то есть новой формы идентичности. Большая часть ученых говорит о том, что экстремизм способствует формированию негативной формы идентичности, основанной на отрицании существующих социальных норм и регуляторов. Другая часть ученых, связывая понятие идентичность с общественными конструктами, заявляет только о деконструкции личности и его социальной идентичности без формирования новой идентичности.

Сложности в преодолении стереотипа

Вопрос о преодолении стереотипа дискуссионен, поскольку экстремизм обладает идентичностью, но данная идентичность формируется на основе деконструкции старой идентичности и может являться неполной или нестабильной. Экстремистов следует рассматривать как людей, обладающих определенной идентичностью.

Стереотип «Гражданское общество выступает в качестве инструмента и игрока по противодействию экстремизму и терроризму в современном обществе»

Фундамент стереотипа

Институты гражданского общества напрямую заинтересованы в сохранении стабильного плюралистического общества и воспринимают экстремистские и террористические организации как своих противников.

Позиции научного сообщества

Подавляющая часть ученых утверждает, что необходимо привлекать институты гражданского общества для противодействия экстремистским течениям, причем осуществлять данное привлечение стоит на равноправной основе. В то же время в обществах кризисного типа некоторые институты гражданского общества способны оказывать содействие радикальным и экстремистским течениям с целью стабилизации ситуации.

Сложности в преодолении стереотипа

Данный стереотип является практически непреодолимым в силу характера исследуемого феномена. В то же время не следует абсолютизировать роль гражданского общества в противодействии экстремизму, поскольку сами стратегии противодействия предполагают привлечение государства, институтов гражданского общества и других заинтересованных игроков.

Стереотип «Контроль за информационными потоками в сети Интернет как единственный действенный подход в борьбе с экстремизмом»

Фундамент стереотипа

Огромное количество деструктивного контента и экстремистских нарративов в виртуальном пространстве сети Интернет необходимо постоянно удалять и фильтровать. С этой целью необходимо усиливать контроль государственных органов власти над информационными потоками в сети Интернет.

Позиции научного сообщества

Ученые как экспертное сообщество, политики и представители гражданского общества не могут однозначно сформулировать свою позицию по поводу необходимости регулировать сеть Интернет. Линия раскола пролегает в области гарантии сохранения свободы слова и мысли в виртуальном пространстве и возможности установления полноценной цензуры. Кроме того, существует определенный скепсис в отношении технологической возможности установить полномасштабный контроль над виртуальным пространством. Еще один аспект — систематическое удаление противоправного контента экстремистского характера нецелесообразно без наполнения пространства позитивными нарративами.

Сложности в преодолении стереотипа

Данный стереотип трудно преодолеть, поскольку опасения перед широким распространением экстремистских течений в сети Интернет могут привести к поиску легкодоступных методов борьбы с такими явлениями, а именно блокировке и контролю. В то же время следует смещать фокус на формирование позитивного контента и позитивных нарративов для противодействия экстремизму в сети Интернет.

Стереотип «Понятие «экстремизм» достаточно сложно поддается определению в силу комплексности и многогранности феномена»

Фундамент стереотипа

Во-первых, следует четко различать между собой понятия «радикализм», «экстремизм», «терроризм» и «фундаментализм», поскольку они часто используются в научной и публицистической среде как взаимозаменяемые. Во-вторых, следует четко разделять понимание экстремизма как юридической категории и как категории политологической, социологической или философской. И, в-третьих, четко следует различать юридическое понимание термина «экстремизм» в разных странах. Исключительное отождествление экстремизма с концептом насилия не является приемлемым.

Позиции научного сообщества

Часть научного сообщества (речь идет о представителях правоведения) склонна ориентироваться исключительно на юридическое толкование экстремизма, которая предполагает перечень деяний противоправного характера, трактуемых как экстремистские. Другая часть научного сообщества выходит за рамки юридического понимания и отмечает, что экстремизм выступает в качестве идеологической системы, мобилизационной технологии и совокупности насильственных действий. Также между учеными отсутствует консенсус относительно следующего тезиса: следует ли под экстремизмом, помимо насильственных действий, понимать «язык ненависти»? При этом в подавляющем большинстве исследований нет прямых опровержений других точек зрения на сущность экстремизма, практически в каждом исследовании подчеркивается его комплексный и многогранный характер.

Сложности в преодолении стереотипа

Данный стереотип является трудно преодолимым, поскольку опасения перед широким распространением экстремистских течений в сети Интернет может привести к поиску легкодоступных методов борьбы с такими явлениями, а именно блокировка и контроль. В то же время следует смещать фокус на формирование позитивного контента и позитивных нарративов для противодействия экстремизму в сети Интернет.

Террористическое насилие обусловлено кризисом государственных институтов власти

Стереотипы о терроризме

Исторические корни современного терроризма имеют начало в Великой французской буржуазной революции

Суицидальный терроризм является отдельной формой терроризма, который совершается под воздействием религиозных или политических идей и поставленных целей

Стереотип «Террористическое насилие обусловлено кризисом государственных институтов власти»

Фундамент стереотипа

В сообщестах, где происходит кризис государственных институтов власти и их полный паралич, утрата легитимности, образовавшийся вакуум могут заполнить различные террористические организации, которые регулярно осуществляют насилие в отношении государства и общества под сепаратистскими, религиозными и националистическими лозунгами и идеями.

Позиции научного сообщества

Практически все ученые солидарны в том, что дисфункция государственных органов власти обуславливает рост террористической активности в силу того, что участие в террористической организации становится для людей единственной возможностью выжить или самореализоваться. Однако среди научного сообщества остаются дискуссионными следующие вопросы: как государственные органы власти могут провоцировать рост террористической активности в условиях обычного функционирования и существует ли проблема государственного терроризма.

Сложности в преодолении стереотипа

Исследуя взаимосвязь террористической активности и органов государственной власти, ученые пытаются выяснить, каким образом паралич государства способствует росту террористической активности. Данная тема является достаточно изученной, однако проблема неадекватных действий органов государственной власти как стимулятора террористической деятельности и проблема целенаправленного государственного терроризма могут быть табуированными темами внутри того государства, которое находится в фокусе исследования.

Стереотип «Исторические корни современного терроризма имеют начало в Великой французской буржуазной революции»

Фундамент стереотипа

Революционный террор во Франции в эпоху великих потрясений привел к целенаправленному и систематической убийству большого количества людей под идеологическими лозунгами.

Позиции научного сообщества

В научном сообществе не существует единого мнения об исторических корнях современного терроризма. Часть ученых полагает, что его корни можно найти в древности, другие говорят о том, что терроризм появился в Новое время. Еще одна часть научного общества утверждает, что современный терроризм стал продуктом Новейшей истории и его нельзя отождествлять с актами террора или насилия прошлых столетий.

Сложности в преодолении стереотипа

Дискуссия об исторических корнях современного терроризма не ограничивается поиском аналогий и сходства с происходившими событиями в период Великой французской буржуазной революции. В рамках данной проблемы актуализируются следующие аспекты: как разграничить революционный террор и современные формы террористической активности, где сходство и где различия; можно ли сопоставлять терроризм отдельных групп и терроризм со стороны государства и, самое главное, где пролегает граница между террористами и борцами за свободу? Исследования данных вопросов весьма ангажированы в современном мире.

Стереотип «Суицидальный терроризм является отдельной формой терроризма, который совершается под воздействием религиозно-политических идей и поставленных целей»

Фундамент стереотипа

Террористы-смертники как специфические инструменты террористических организаций под воздействием каких-либо идей совершают "акты самопожертвования" во имя реализации этих же идей. Практически все смертники сознательно идут на совершение теракта.

Позиции научного сообщества

Большая часть научного сообщества придерживается того мнения, что действительно террористы-смертники являются идеологизированными бойцами, готовыми пожертвовать собой ради отстаивания идеалов террористической организации. Однако сейчас некоторые исследования делают акцент на насильственном вовлечении людей в суицидальный терроризм.

Сложности в преодолении стереотипа

Изучение феномена террористов-смертников предполагает изучение способов вовлечения потенциального террориста в организацию, его мотивации для участия в организации, а также изучение насильственных механизмов вовлечения в суицидальный терроризм. Фокус постепенно смещается на исследование вовлечения женщин в суицидальный терроризм вкупе с пониманием гендерных установок и стереотипов.

Террористическое и экстремистское насилие является гендерно детерминированным

Стереотипы о факторе гендера в экстремизме и терроризме

Стереотип «Террористическое и экстремистское насилие является гендерно детерминированным»

Фундамент стереотипа

Преимущественно членами террористических и экстремистских течений становятся мужчины, женщины также участвуют в террористических организациях, однако достаточно часто выполняют те же самые роли, которые им отведены в патриархальном обществе.

Позиции научного сообщества

Изучение влияния гендерных стереотипов на формирование террористических организаций и методики осуществления деятельности внутри данных организаций является важной темой в современных исследованиях. Жестких противоречий между учеными относительно возрастающей роли женщин в террористических и экстремистских организаций не наблюдается, функционал женщины в данных организациях постепенно расширяется. В то же время внутри террористических организаций сохраняются гендерные установки патриархальных обществ.

Сложности в преодолении стереотипа

Исследования гендерных факторов в контексте общей проблематики экстремизма, терроризма и процессов радикализации способствуют смещению фокуса с рассмотрения террористической деятельности как исключительно мужского дела на понимание терроризма как явления, в котором активно участие принимают также и женщины при сохранении гендерной ассиметрии. Исследования концентрируются на выявлении причин вовлечения женщин в террористические организации, на функционале женщин, а также на влиянии гендерных установок на поведение внутри террористических организаций как мужчин, так и женщин. Фокусирующиеся на понимании вовлечения женщин в исламистские террористические организации исследования фиксируют интересную тенденцию: такие террористические организации воспроизводят установки о подчиненности женщине мужчине и используют женщин преимущественно либо в виде обслуживающего теракты персонала, либо в качестве пассивного расходного материала.

Исламофобия представляет собой специфическую разновидность расизма

Стереотипы об исламофобии

Вернуться к группе стереотипов об исламофобии

Стереотип «Исламофобия представляет собой специфическую разновидность расизма»

Фундамент стереотипа

Исламофобия в странах западного мира имеет характер институционализированого расизма, когда мусульмане могут подвергаться определенной дискриминации в силу своего религиозного происхождения.

Позиции научного сообщества

В научном сообществе единое мнение относительного того, относится ли исламофобия к расизму, отсутствует. Часть исследователей полагает, что та дискриминация, которой подвергаются мусульмане, является формой расизма в силу институционального характера. Другая часть исследователей рассматривается исламофобию в социальных практиках как проявление дискриминации, но к расизму не относят.

Сложности в преодолении стереотипа

Данный стереотип преимущественно продвигается современными западными учеными и исследователями из стран Ближнего Востока для обоснования статуса мусульман в обществах Европы и англо-саксонского мира. Данный стереотип достаточно удобен для обоснования дискриминационного положения мусульман. Поэтому в западной науке он будет только усиливаться.

Стереотипы о расизме

Обратный расизм не может существовать, такого феномена не существует

Расизм это институционализированное явление, которое сохраняется и укрепляется

Культурный расизм есть продолжение расизма биологического

Вернуться к группе стереотипов о расизме

Стереотип «Обратный расизм не может существовать, такого феномена не существует»

Фундамент стереотипа

Общества с глубокими расовыми проблемами, которые встали на путь выравнивания прав и реальных возможностей для их реализации, сталкиваются с проблемой агрессивного поведения со стороны ранее дискриминируемых расовых групп, которые могут проявлять насилие в отношении представителей доминирующей расы или в отношении органов государственной власти.

Позиции научного сообщества

Большая часть ученых подчеркивает, что со стороны ранее угнетаемых или дискриминируемых расовых групп в рамках одного государства по мере выравнивания прав и возможностей для их реализации между различными расовыми группами не может быть проявлений расизма или обратного расизма, поскольку расизм это явление институционализированное и поддерживаемое государственными органами власти. Здесь следует проводить четкую границу между расизмом и его механизмом - дискриминацией, а также этническими предубеждениями или расовыми предрассудками. Однако на волне расовых беспорядков, происходящих в 2020 году в США некоторые ученые и эксперты стали говорить о том, что наступило время именно «обратного расизма в отношении представителей белой расы в американском обществе.

Сложности в преодолении стереотипа

Исследование данного феномена обусловлено в будущем рядом сложностей. Во-первых, существование самого феномена будет предметом ожесточенных дискуссий в научном сообществе, причем в тех странах, где расовые расколы или колониальное прошлое достаточно сильно воздействуют на общественно-политическую мысль. Во-вторых, необходимо будет четко проводить границы между близкими по смыслу концептами. В-третьих, в условиях высокой ангажированности, в частности, в американской науке на данный момент вряд ли будут проводиться фундаментальные исследования, результатом которых станет подтверждение существования обратного расизма.

Стереотип «Расизм это институционализированное явление, которое сохраняется и укрепляется»

Фундамент стереотипа

В обществах с глубоким расовым расколом даже после полной эмансипации ранее дискриминируемых расовых групп не произошло реальной ликвидации расизма, поскольку он сохранился на институциональном уровне.

Позиции научного сообщества

Подавляющая часть ученых отмечает тот факт, что расизм сохранился в обществах с расовым расколом и систематически воспроизводится различными социальными институтами, в том числе государственными органами власти. Официальная отмена расовой сегрегации не привела к реальному выравниванию возможностей для различных социальных групп. Лишь незначительное количество исследователей отрицают наличие институционализированного расизма.

Сложности в преодолении стереотипа

Исследование расовых проблем в обществе и распределения доступа к общественным благам для различных расовых групп еще долго будет оставаться одной из главных исследовательских проблем. Однако при ликвидации институционализированного расизма в отношении некоторых расовых групп может возникнуть различные перегибы и новые формы дискриминации в отношении ранее господствующих расовых групп. Остается важным вопросом также сохранение культурной памяти в рамках понимания трансформации общества, где ранее господствовал расизм.

Вернуться к группе стереотипов о расизме

Стереотип «Культурный расизм есть продолжение расизма биологического»

Фундамент стереотипа

Культурный расизм как концепция предрассудков и дискриминации на основании отличий в уровне развития культуры имеет корни именно в биологическом расизме, поскольку культурный расизм в современных европейских странах направлен, в первую очередь, против представителей других рас и выходцев из других регионов. Представители правых националистических партий, в первую очередь, апеллируют к мощным культурным различиям между представителями коренных народов Европы и мигрантами.

Позиции научного сообщества

В научном сообществе предобладает взгляд на природу феномена как на реальное продолжение биологического расизма, который практически не используется в дискурсе. На основании аналаза дискурса и действий правых и националистов в различных европейских странах ученые и эксперты делают вывод о том, что сейчас именно культурные и языковые различия становятся главным предметом критики со стороны правого лагеря.

Сложности в преодолении стереотипа

Исследование расовых проблем в обществе и распределения доступа к общественным благам для различных расовых групп еще долго будет оставаться одной из главных исследовательских проблем. Расовые предрассудки будут определяться, в том числе, через культурную и социальную составляющие. Кроме того, неспособность достичь определенными национальными или расовыми группами конкретных культурных уровней будет определяться в духе биологического расизма, однако без его упоминания.

Вернуться к группе стереотипов о расизме

Стереотипы о радикализации и дерадикализации

Представители молодежи являются наиболее подверженной процессам радикализации социальной группой и требуют соответствующего подхода в выработке программ по дерадикализации

Радикализация не является процессом с точкой А и четко обозначенной конечной точкой В

Вернуться к группе стереотипов о радикализации

Стереотип «Представители молодежи являются наиболее подверженной процессам радикализации социальной группой и требуют соответствующего подхода в выработке программ по дерадикализации»

Фундамент стереотипа

Участие преимущественно молодых людей в деятельности террористических и экстремистских организаций обусловлено специфическими характерными чертами молодежи как социальной группы: от нестабильного социального положения до определенных эмоциональных качеств.

Позиции научного сообщества

В научном сообществе доминирует взгляд о достаточно уязвимом положении молодежи как социальной группы перед угрозами радикализации или вербовки в различные террористические и экстремистские организации в силу тех качественных характеристик, которые присущи данной социальной группе. Практически не встречаются научные исследования, опровергающие данный подход. Такой подход лишь расширяется в силу уже усиленного рассмотрения гендера в процессах радикализации.

Сложности в преодолении стереотипа

Рассмотрение молодежи как главной социальной группы, наиболее подверженной влиянию радикальных течений, будет доминировать в исследовательских проектах по обозначенной тематике. Однако постепенно стоит переводить исследовательский фокус с такой большой и достаточно разрозненной социальной группы, как молодежь, на гендерные группы, национальные, социальные, религиозные и т.д.

Стереотип «Радикализация не является процессом с точкой А и четко обозначенной конечной точкой В»

Фундамент стереотипа

Радикализация является специфическим явлением, кто-то только усваивает экстремистские установки, кто-то же переходит к агрессивным насильственным действиям в реальном пространстве.

Позиции научного сообщества

В научном сообществе выработано большое количество различных моделей радикализаций в виде разных форм (от оси до пирамиды), однако между учеными отсутствует консенсус о возможности окончания процессов радикализации и критериев радикализации. Если исходить только из возможности применить насилие как критерия радикализации, тогда остается неясным радикализация сознания, когда пользователи соцсетей или члены социума принимают экстремистские установки, однако не переходят непосредственно к насилию.

Сложности в преодолении стереотипа

Радикализация как процесс, разумеется, должен иметь должен иметь конечный вектор развития. Однако отсутствие точных критериев радикализации, кроме как проявление насилия (в первую очередь, физического), не дает рассматривать радикализацию в качестве такого конечного процесса. Ведь после начала физического насилия в отношении других групп индивид может и не останавливать и продолжать радикализироваться.

Вернуться к группе стереотипов о радикализации

Стереотипы о саморадикализации

Саморадикализация как самостоятельный концепт имеет место быть в научно-методологическом комплексе